从“汉城”到“首尔”：韩国去汉化闹剧背后，藏着怎样的文化困局？
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文|豆包编辑|豆包
《——【・前言・】——》
不少人觉得韩国改“汉城”为“首尔”，是场漂亮的去中国化胜仗——名字换了，好像就跟中华文化彻底切割。可真翻遍这些年的折腾事才知道，这场持续半世纪的文化剥离，没让韩国摆脱汉字影子，反倒把自己逼进了读不懂历史、办不成家事、申遗卡脖子的死胡同。如今的韩国，一边为当年的冲动补窟窿，一边拼命捡回被自己扔了的汉字，这出戏，比你想得还荒唐。
一、改名不是一时热，是半个世纪的“去汉”死磕
没人觉得2004年李明博拍板改名是临时起意，这其实是韩国从建国就没松过的执念。
1948年韩国刚立住脚，第一任总统李承晚就喊“文化独立”。那时候的韩国，街头招牌是汉字，官府公文是汉字，连老百姓祭祖的牌位都刻着汉字——在他们眼里，这些都是“中国痕迹”，必须刮干净。
可真要动汉字，没那么容易。1950年代，韩国政府试过一刀切废汉字，结果公务员写的公文全是韩文，同音字堆在一起，“给教育厅拨款”和“给警察局拨款”都分不清。没办法，只能先搁着。
到1970年，朴正熙政府又来劲了。这次更狠，直接规定小学课本里一个汉字不许有，中学课本汉字占比超不过10%。街头的汉字招牌要么涂掉，要么换韩文，连传了几百年的老店字号都得改。当时韩国媒体喊得震天响：“甩了汉字，才算真韩国人！”
可改来改去，中国这边还叫“汉城”。1992年中韩建交后，麻烦更明显——中国游客到韩国，瞅着“Seoul”路标问“汉城在哪”；韩国企业来中国，名片印着“汉城总部”，中国人以为是俩地方。
这下韩国政府急了。2004年，时任汉城市长的李明博牵头搞“改名运动”：先在国内征名字，挑中“首尔”（韩语里“首都”的意思）；再专门派代表团来中国，要求中方官方媒体、地图、教材全改“首尔”。当时韩国媒体得意得很：“这是韩国文化独立的里程碑！”
他们以为改个名，就能断了和中华文化的根。可没料到，名字好改，几百年的文化脉，没那么好断。
二、改完名的麻烦：历史书成天书，办丧事都闹笑话
韩国人没算到，“去汉”的代价会这么沉。头一个扛不住的，就是自己的历史。
韩国国立中央图书馆里，藏着30多万册古代典籍，从《三国史记》到《朝鲜王朝实录》，全是汉字写的。2004年改名后，韩国年轻人翻开这些书，跟看外星文似的——别说懂意思，连字都认不全。
历史系学生最惨。想研究朝鲜王朝的制度，得先去中国留学学汉字；想解读古代税收档案，得请中国学者来翻译。首尔大学有个教授吐槽：“我们现在研究自己国家的历史，比中国学者还费劲。人家拿古籍直接读，我们得先查字典，查完字典还不一定懂。”
不光研究历史，连修文物都能吵翻。2010年，韩国政府要修光华门——这是朝鲜王朝的正门，跟中国天安门一个分量。修到匾额时，争议来了：写汉字“光华门”，还是韩文“광화문”？
支持写韩文的喊：“这是韩国的门，就得用韩国字！”支持写汉字的反驳：“当年建门就用的汉字，改了就是瞎改历史！”两边吵了大半年，最后政府拍板：还得是汉字。理由实在：“文物得守原样，不然联合国教科文组织不认。”
更尴尬的在日常生活里。韩国人办红白事，有个老规矩：送礼的信封上得写自己名字和祝福语，用汉字才显尊重。可现在的年轻人，连自己名字的汉字怎么写都不会。有个韩国网友晒过婚礼照片：信封上全是韩文，“金敏雅”和“金旼雅”写混了，新人到最后都不知道谁送了礼，只能把红包堆一起瞎猜。
最让韩国头疼的是申遗。这些年韩国总想着把中医、端午、拔河这些沾中华文化的东西拿去申遗，可联合国教科文组织有硬规矩：得拿得出连续传承的证据。证据在哪？就在那些汉字古籍里。
2015年，韩国想申遗“儒教文化圈祭礼”，拿出来的全是现代韩文翻译版，没一本原始汉字典籍。联合国专家直接打回：“没原始文献，怎么证明是你们的传统？”韩国只能灰溜溜回来，再请中国学者帮忙解读古籍——你说这算哪门子事？
三、中国越稳，韩国越急着捡回汉字
韩国人真正悔过来，是从中国经济起来开始的。
2000年以后，中国成了韩国最大的贸易伙伴。三星、现代、LG想进中国市场，发现员工不会中文根本玩不转——跟中国经销商谈生意，合同里的专业术语用韩文翻译能出错；给中国消费者做广告，连“品牌理念”都讲不清楚。
三星先慌了。2006年，三星集团定规矩：所有高管必须过汉语水平考试（HSK）六级，不然升不了职；新招人，会中文的优先。当时三星招聘启事里写着：“汉字能力，是核心竞争力之一。”
接着韩国政府也改口了。2005年，韩国教育部突然宣布：小学课本要恢复180个基础汉字教学；公务员写公文，涉及姓名、地名、法律条文的，必须用汉字标注——怕的就是同音字搞混，出纰漏担责任。
老百姓的反应更实在。首尔的汉语培训班，2008到2018十年间多了300多家。有个培训机构老板说：“现在家长送孩子学汉字，比学英语还积极。因为他们知道，以后跟中国做生意，会汉字就能多赚点。”
2020年，韩国民间搞了场“恢复汉字教育”的请愿，20多万人签名。请愿书里写：“我们的孩子连祖宗牌位都认不全，连古代家训都看不懂，这不是文化断层是什么？”
更有意思的是，现在韩国街头，汉字又慢慢回来了。明洞商场里，“乐天百货”的汉字招牌比韩文还大；景福宫门票上，除了韩文，特意印了汉字；就连韩国纸币上，都悄悄加了汉字标注——比如1000韩元上的“退溪李滉”，汉字写得清清楚楚。
当年喊着“甩汉字”的韩国，现在把汉字当“香饽饽”。不是他们变了，是中国的实力变了——当中国成了世界第二大经济体，当中文成了国际通用语言，韩国人才明白：文化不是想断就能断的，跟强者切割，最后吃亏的还是自己。
四、文化自信从不是“断根”，韩国的教训该醒醒
韩国这场“去汉”闹剧，最讽刺的是：他们想靠改名、废汉字证明“文化独立”，结果反倒露了文化焦虑的底。
其实真的文化自信，从不是跟过去断根。中国从没逼哪个国家用汉字，可日本常用汉字还留着2136个，新加坡把汉字当官方文字，这些国家没觉得用汉字就丢了自己的文化。
再看韩国，为了“去汉”，把自己的历史弄成“天书”，把日常生活弄成“笑话”，最后还得乖乖回头学汉字。这就像一个人，为了证明自己独立，把家里老祖宗的族谱烧了，结果想认祖的时候，连自己是谁、从哪来都不知道了。
现在的韩国，还在为当年的冲动补窟窿。历史系学生得额外花时间学汉字，家长得花大价钱给孩子报汉语班，企业得花钱请中国学者解读古籍。有个韩国历史学家算过账：这些年因为“去汉”赔进去的钱，至少超100亿美元。
更重要的是，文化的影响力，从不是改个名就能断的。汉字装着的，是东亚几千年的文化共识——从天文历法到伦理道德，从科技发明到文学艺术，这些早融进韩国的文化基因里。就算改了“汉城”的名，韩国人过的春节、吃的泡菜、练的跆拳道，哪样没中华文化的影子？
韩国的教训，其实给不少国家提了醒：文化不是用来切割的，是用来交流的；自信不是用来标榜的，是用来沉淀的。当年韩国要是不那么急着“去汉”，好好琢磨汉字里的文化智慧，现在也不会陷进这困局。
如今，韩国街头又飘起汉字招牌，教室里又响起汉字朗读声。这不是妥协，是现实——当中国越来越稳，当中华文化越来越有分量，谁也绕不开这座连过去和未来的桥。
参考资料
《韩国汉字教育的现状与展望》，韩国国立国语研究院，2021年
《从“汉城”到“首尔”：韩国首都改名背后的文化博弈》，中国社会科学院亚太研究所，2018年
《韩国古籍保护现状报告》，韩国国立中央图书馆，2020年
《中韩建交30年：文化交流的回顾与思考》，《人民日报》海外版，2022年
《韩国民间“恢复汉字教育”请愿运动分析》，韩国《中央日报》，2020年
《韩国申遗失败案例研究》，联合国教科文组织文化遗产委员会，2016年
《三星集团人才培养战略白皮书》，三星集团人力资源部，2008年
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